'বিষাদ সিন্ধু' কোন সমাস ?

বিস্তারিত সমাধান:

কর্মধারয় সমাসের প্রকারভেদগুলোর মধ্যে 'রূপক কর্মধারয়' একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রকার।

রূপক কর্মধারয় সমাস: যে কর্মধারয় সমাসে উপমেয় পদকে উপমান পদের সাথে অভেদ কল্পনা করা হয়, অর্থাৎ উপমেয় ও উপমানের মধ্যে কোনো পার্থক্য কল্পনা করা হয় না, তাকে রূপক কর্মধারয় সমাস বলে। এখানে উপমেয় পদকে সরাসরি উপমানের রূপ বা আকার দান করা হয়। এর ব্যাসবাক্যে সাধারণত 'রূপ' শব্দটি ব্যবহৃত হয়।

প্রদত্ত শব্দটি হলো 'বিষাদ সিন্ধু'। এর ব্যাসবাক্য হলো 'বিষাদ রূপ সিন্ধু'। এখানে 'বিষাদ' (উপমেয়) কে সরাসরি 'সিন্ধু' (উপমান) হিসেবে কল্পনা করা হয়েছে, অর্থাৎ বিষাদকে সমুদ্রের সঙ্গে অভিন্ন রূপে দেখা হয়েছে। তাই এটি রূপক কর্মধারয় সমাসের উদাহরণ।

অন্যান্য অপশনগুলো ভুল হওয়ার কারণ:

    
•         উপমান কর্মধারয়: এই সমাসে উপমান পদের সাথে উপমেয় পদের একটি সাধারণ গুণ বা ধর্মবাচক পদের মিলন হয়। যেমন, 'তুষারশুভ্র' (তুষারের ন্যায় শুভ্র)। এখানে 'বিষাদ সিন্ধু'তে এমন সাধারণ ধর্মবাচক পদ অনুপস্থিত।     
    
•         উপমিত কর্মধারয়: এই সমাসে উপমেয় ও উপমান পদের মধ্যে একটি সাদৃশ্যসূচক শব্দ (যেমন: 'ন্যায়', 'মতো') ব্যবহার করে তুলনা করা হয় এবং সাধারণ ধর্ম উহ্য থাকে। যেমন, 'পুরুষসিংহ' (পুরুষ সিংহের ন্যায়)। 'বিষাদ সিন্ধু'তে সরাসরি অভেদ কল্পনা করা হয়েছে, কেবল তুলনা করা হয়নি।     
    
•         দ্বিগু কর্মধারয়: এই সমাসের প্রথম পদ সংখ্যাবাচক বিশেষণ হয় এবং এটি সমষ্টি বা সমাহার বোঝায়। 'বিষাদ সিন্ধু'তে কোনো সংখ্যাবাচক পদ নেই।     
    
•         বহুব্রীহি সমাস: যে সমাসে সমস্যমান পদগুলো কোনোটাকেই না বুঝিয়ে ভিন্ন কোনো অর্থকে বোঝায়, তাকে বহুব্রীহি সমাস বলে। 'বিষাদ সিন্ধু' দ্বারা এমন কোনো ভিন্ন অর্থ বোঝানো হয় না।     

সুতরাং, 'বিষাদ সিন্ধু' হলো রূপক কর্মধারয় সমাস।